清朝的銅佛像造像自成風(fēng)格，具有濃重的藏傳造像特點(diǎn)，但也帶有明顯的漢地造像工藝痕跡。清代早期，推薦校園雕塑大量來自西藏地區(qū)的造像被進(jìn)貢到宮廷之中，藏傳佛教造像做工精美，造型多樣，比例精準(zhǔn)，與漢地常見的單一、呆板的造像不同，因此藏傳佛教造像被皇室成員喜愛和推崇。然而，校園雕塑定制在一件康熙晚期的諭旨中，康熙帝談到了他對(duì)藏傳佛教銅佛像的看法時(shí)說：“永樂年間宮中所造者為弟（第）一”?？梢姡滴醯郾救藢?duì)明代永樂宮廷佛教造像十分推崇，認(rèn)為西藏的銅造像也深受其影響，水平也頗高。而且，他還指出近世佛造像水平不高，不及明代永樂造像和西藏地區(qū)的造像。由此，我們就不再奇怪，康熙宮廷造像中緣何帶有那么濃重的永宣宮廷造像遺風(fēng)

城市雕塑的某些特性明顯區(qū)別于室內(nèi)雕塑和架上雕塑，它必須具備高度的公共性，是作為客體存在于公共環(huán)境中，萬盛校園雕塑其欣賞者才是城市雕塑的主體因素，城市雕塑不完全是個(gè)人的藝術(shù)腥味，它必須服從于公共環(huán)境所需，服從于公眾的審美需要，迎合工作的審美習(xí)慣、情感取向。但當(dāng)一件城市雕塑作品受到公眾廣泛好評(píng)，校園雕塑定制成為公認(rèn)的典范之作，成為地區(qū)性、全國性乃至全球范圍內(nèi)有影響力的地標(biāo)后，其主體地位將大大提高，欣賞者更多的置于客體地位，對(duì)其進(jìn)行觀摩、瞻仰。

不過丙烯可以很好的做出人體的質(zhì)感。不要用刷的，感覺上跟在玻璃鋼畫畫差不過。起先的底色當(dāng)然是類似人體的肉色，推薦校園雕塑之后起先沒用完的顏料調(diào)一個(gè)偏紅的顏色，用硬的不要太大的刷子畫肌膚偏暗的部分，會(huì)有類似毛細(xì)血管的感覺。再調(diào)個(gè)亮色畫比較亮的地方，比較而言偏冷黃。也可以刷一層亞光油，再用棉布啥的打磨，會(huì)有人油的那種質(zhì)感。校園雕塑定制還有一些批量的玻璃鋼上色可以在模具里上色，也有在成品上上色，這種成品上色對(duì)外觀平整度產(chǎn)生影響。還有一種在模具內(nèi)這種圓弧或平面上色或貼圖的技術(shù)。

時(shí)至1985年后，伴隨著改革開放的腳步，不銹鋼的生產(chǎn)、應(yīng)用也迎來了新的春天，不銹鋼的名字開始進(jìn)入普通市民的聽覺范圍，推薦校園雕塑不銹鋼的產(chǎn)品開始映入老百姓的眼瞼。一些不銹鋼制品逐漸的進(jìn)入了尋常百姓家，由于不銹鋼制品光澤銀亮、硬朗的質(zhì)感、易于成型，給人們帶來極強(qiáng)的視覺沖擊力和擁有的心理沖動(dòng)，也有人說是不銹鋼讓我們迎來了具有酷感審美的金屬時(shí)代，此等贊譽(yù)不可謂不高，校園雕塑定制也只有不銹鋼無愧于此美名。比方說是對(duì)于公共環(huán)境一類的設(shè)備，由于是需要在實(shí)用性上提出相當(dāng)高的要求，講究的是實(shí)際的效果能夠讓市民滿意?；镜墓箔h(huán)境都沒有辦法保障，怎么能夠有更好的銷售，贏得市場(chǎng)的認(rèn)可呢？必然是考慮到了實(shí)用性因素。