城市銅雕是公共藝術(shù)中的一個內(nèi)容，但城市銅雕不僅是一個景觀物，隨著人們對于環(huán)境要求的日益提升，城市銅雕在與環(huán)境關(guān)系的公共性方面的要求也會越來越高，但是同樣，現(xiàn)代社會隨著人們對于精專業(yè)石材雕塑神與文化歸屬感需求的不斷提高，城市銅雕在文化方面的公共性要求也在日益提高。城市銅雕矗立在高樓林立，石材雕塑設(shè)計道路縱橫的城市中。給擁擠呆板的街道帶來了一絲靈動，緩解了城市的浮躁之氣，讓這城市的喧囂歸于平靜，增加的人文之氣使物欲橫流的城市顯得不那么世俗。

時至1985年后，伴隨著改革開放的腳步，不銹鋼的生產(chǎn)、應(yīng)用也迎來了新的春天，不銹鋼的名字開始進入普通市民的聽覺范圍，專業(yè)石材雕塑不銹鋼的產(chǎn)品開始映入老百姓的眼瞼。一些不銹鋼制品逐漸的進入了尋常百姓家，由于不銹鋼制品光澤銀亮、硬朗的質(zhì)感、易于成型，給人們帶來極強的視覺沖擊力和擁有的心理沖動，也有人說是不銹鋼讓我們迎來了具有酷感審美的金屬時代，此等贊譽不可謂不高，石材雕塑設(shè)計也只有不銹鋼無愧于此美名。比方說是對于公共環(huán)境一類的設(shè)備，由于是需要在實用性上提出相當(dāng)高的要求，講究的是實際的效果能夠讓市民滿意?；镜墓箔h(huán)境都沒有辦法保障，怎么能夠有更好的銷售，贏得市場的認可呢？必然是考慮到了實用性因素。

從哪里才能買到品質(zhì)，性價比高的雕塑呢？方便快捷認證的公共環(huán)境專業(yè)設(shè)備從網(wǎng)上就能買到。 不銹鋼雕塑，襄陽石材雕塑簡單理解就是用不銹鋼做的雕塑，統(tǒng)稱為不銹鋼雕塑。不銹鋼學(xué)名叫不銹耐酸鋼，通俗一些就是在空氣中不容易生銹，或者耐化學(xué)物質(zhì)腐蝕。不銹鋼在中國起步并不晚，新中國成立后，50年代初期就開始了研究和生產(chǎn)不銹鋼，并于1952年制定了我國自己的不銹鋼技術(shù)標準，石材雕塑設(shè)計不過一直到改革開放初期，不銹鋼這個詞一直屬于非常專業(yè)的詞匯，僅活躍局部的專業(yè)領(lǐng)域，根本無法進入尋常百姓家，人們大都聽說都沒有聽說過，更難得一見。此時的不銹鋼屬于短缺資源或管控物質(zhì)，僅被用于特殊領(lǐng)域。

校園雕塑是物質(zhì)化了的精神載體，它是校園文化的載體，反應(yīng)了一個學(xué)校的精神文化水平和道德素質(zhì)要求。專業(yè)石材雕塑所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關(guān)鍵的。首先，校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見的雕塑就是一些學(xué)者，比如馬克思、恩格斯等，還有一些精神榜樣，如雷鋒、焦裕祿等，石材雕塑設(shè)計這些雕塑的選擇就符合一個校園的文化氛圍。隱性教育功能校園雕塑的隱性教育功效體現(xiàn)在多方面，首先體現(xiàn)為對學(xué)生價值判斷的影響，這其中名人頭像傳統(tǒng)的倫理道德和時代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分突出。校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)“文以載道”的精神。