產(chǎn)品純手工打造，耐磨、經(jīng)久耐用、不變形、無凹陷、不開裂、高強(qiáng)度、不褪色。不銹鋼制作的基礎(chǔ)上還可以按要求任意著色，貴州石材雕塑打磨明暗、描金、仿古、仿銅、仿玉等特殊表面效果，并可以通過技術(shù)處理使作品表面呈現(xiàn)粗狂、細(xì)膩、龜裂、自然縫隙、風(fēng)化等真實(shí)效果，產(chǎn)品表面效果有直接油漆處理出色、石材雕塑設(shè)計(jì)金箔、銀箔、電鍍、仿石等制作。不銹鋼園林雕塑按內(nèi)容可分為：①紀(jì)念性園林雕塑。紀(jì)念歷史人物或事件，如南京雨花臺烈士群像、上海虹口公園的魯迅像等。②主題性園林雕塑。表現(xiàn)一定的主題內(nèi)容，如廣州市的市徽“五羊”、南京莫愁湖的莫愁女等。

雕塑的種類有很多，不銹鋼雕塑是我們生活中常見的城市雕塑之一，恰到好處的不銹鋼雕塑可以營造出一座城市的宏偉、專業(yè)石材雕塑精神、炫麗，之所以大部分城市雕塑工程會采用不銹鋼雕塑，不外乎它具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學(xué)浸蝕性介質(zhì)腐蝕的優(yōu)良特性。石材雕塑設(shè)計(jì)隨著近代不銹鋼材料的出現(xiàn)，使得不銹鋼無論是在現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)中還是在未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展中都占有很重要的地位。由于不銹鋼耐腐、耐酸堿的特點(diǎn)，成為了現(xiàn)在許多雕塑材料的優(yōu)先選擇。而且不銹鋼雕塑不僅外觀簡潔清爽，更具備了其他銅雕工藝品所沒有的優(yōu)點(diǎn)。如今作為后起之秀的不銹鋼雕塑，卻成為每個(gè)城市每個(gè)景點(diǎn)都處處可見的雕塑類型。

清朝的銅佛像造像自成風(fēng)格，具有濃重的藏傳造像特點(diǎn)，但也帶有明顯的漢地造像工藝痕跡。清代早期，專業(yè)石材雕塑大量來自西藏地區(qū)的造像被進(jìn)貢到宮廷之中，藏傳佛教造像做工精美，造型多樣，比例精準(zhǔn)，與漢地常見的單一、呆板的造像不同，因此藏傳佛教造像被皇室成員喜愛和推崇。然而，石材雕塑設(shè)計(jì)在一件康熙晚期的諭旨中，康熙帝談到了他對藏傳佛教銅佛像的看法時(shí)說：“永樂年間宮中所造者為弟（第）一”?？梢姡滴醯郾救藢γ鞔罉穼m廷佛教造像十分推崇，認(rèn)為西藏的銅造像也深受其影響，水平也頗高。而且，他還指出近世佛造像水平不高，不及明代永樂造像和西藏地區(qū)的造像。由此，我們就不再奇怪，康熙宮廷造像中緣何帶有那么濃重的永宣宮廷造像遺風(fēng)

時(shí)至1985年后，伴隨著改革開放的腳步，不銹鋼的生產(chǎn)、應(yīng)用也迎來了新的春天，不銹鋼的名字開始進(jìn)入普通市民的聽覺范圍，專業(yè)石材雕塑不銹鋼的產(chǎn)品開始映入老百姓的眼瞼。一些不銹鋼制品逐漸的進(jìn)入了尋常百姓家，由于不銹鋼制品光澤銀亮、硬朗的質(zhì)感、易于成型，給人們帶來極強(qiáng)的視覺沖擊力和擁有的心理沖動(dòng)，也有人說是不銹鋼讓我們迎來了具有酷感審美的金屬時(shí)代，此等贊譽(yù)不可謂不高，石材雕塑設(shè)計(jì)也只有不銹鋼無愧于此美名。比方說是對于公共環(huán)境一類的設(shè)備，由于是需要在實(shí)用性上提出相當(dāng)高的要求，講究的是實(shí)際的效果能夠讓市民滿意?；镜墓箔h(huán)境都沒有辦法保障，怎么能夠有更好的銷售，贏得市場的認(rèn)可呢？必然是考慮到了實(shí)用性因素。

好的的城市景觀雕塑應(yīng)該標(biāo)識出一個(gè)城市的文化內(nèi)涵，承載起一個(gè)城市的歷史和未來的對接，描繪出一個(gè)城市的時(shí)代追求，專業(yè)石材雕塑凝聚起一個(gè)城市的精神，展示出一個(gè)城市的品味。當(dāng)每一個(gè)城市外來者站在這些城市景觀雕塑作品下時(shí)，他們能夠從中解讀出這個(gè)城市的歷史、現(xiàn)在和未來，品味出這個(gè)城市的風(fēng)土人情、世態(tài)民風(fēng)，并將這種印象深深地留在腦海。我們需要這樣的雕塑，石材雕塑設(shè)計(jì)我們也呼喚這樣的雕塑能夠更多的出現(xiàn)在我們的身邊。不銹鋼雕塑是常見的城市雕塑，不銹鋼材質(zhì)具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學(xué)浸蝕的特性。因?yàn)椴讳P鋼雕塑有諸多的優(yōu)越性，所以很多的城市雕塑以不銹鋼材質(zhì)為材料。